在我国传统的工艺美术品装饰手法中，有一种以"百宝嵌"命名的装饰技法，其工艺程序是直接在漆地上或木脸上挖出四槽，再将螺甸、金银片、珍珠、宝石及其它各种名贵物料，经过加工后，做成镶嵌物，粘贴在漆、木胎上，组成绚丽多彩的图案，达到悦人耳目的艺术效果。据考古资料表明，从出土的商代墓葬中，就已经发掘出在器物外表镶嵌蚌壳的漆器；而江苏徐州汉墓出土的嵌宝镇金兽形砚盒，盒面上嵌有绿松石、青金石、赤珊瑚，色泽鲜艳，华丽之极，则表明早在汉代，能工巧匠们就已经能够较为熟练地制做百宝嵌器物了。另外《西京杂记》里也提供有汉代使用百宝嵌的史料："双制，天子笔管以错宝为研。"这种所谓的"错宝"笔管亦是采用百宝嵌技法制成。以后百宝嵌技法继续发展，至明代，已经达到了很高的水平。明人高濂在《遵生八笺》里有这样一段总结性的记述："如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝。"
    随着工艺的进步，百宝嵌技术不断发展，日臻成熟。清人钱泳的《履园丛话》记载有一种“周制”百宝嵌做法，这种做法为明代扬州漆器匠人周翥首创，其法是"以金银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠。水晶。玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松。螺铀、象牙、蜜蜡、沉香，雕成山水人物，树木楼台、花卉翎毛，嵌檀梨漆品之上。大则屏风、桌几、窗隔书架，小则笔床、茶具、砚匣、书籍，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩。"钱泳用"真古来未有之奇玩"来评价"周制"百宝嵌，说明其制做技法之高。周系嘉靖时人，为严意所养；嵩败，器物尽人宫麻，外间少见。清初流入民间，到乾隆时，其技复又盛行。当时的王国琛。卢映之都善于制做"百宝嵌"漆器，在他们的影响下，清宫造办处也曾生产出大量的百宝嵌器物，供皇家享用。现在北京故宫博物院内，仍存有不少制作精美的百宝嵌器物，大到室内陈设家具，小至案头文玩，无一不是制作精美，穷工殚巧，如这件百宝嵌书式盒即是一件工精料细的上乘作品。
    百宝嵌书式盒长34厘米，宽9.8厘米，高25厘米，以紫檀木为胎架制成、盒盖两侧做成线装书形．盒内置有盛放文具的文具架。此盒盒面采用浮雕镶嵌等技法，以白玉、玛瑙、珊瑚、染牙等材料，刻成花果枝叶，盒的正、背两面，以佛手、仙桃、石榴组成"三多"图案，寓意"多福多寿多子"，又以白玉镂刻方夔纹装饰在图案的四角，更衬托了盒面图案的立体感、同时中心图案中的玉桃、螺铀、佛手、玛瑙、石榴、珊瑚花、染牙叶等等，果实累累，争奇斗艳，红白黄绿帼间，颇有悦人眼目之感。作者在盒两侧，以密贴在一起的竹丝，装饰做成线装书形，起到了以假乱真的视觉效果；百宝嵌书式盒下配有紫檀雕花高束腰木座，设计巧妙，制作精细。此类书式盒作为案头雅玩，多陈设在书斋之中，引人人胜，愉惬心境。