漆的用途广泛，对其需求量很大，因此漆树便成为重要的经济作物之一。远在夏禹时，生漆就被作为贡品，如《尚书•禹贡》中记有兖州、豫州贡漆。可见漆树在上古生产之普遍，生漆已成为贡品。其实，当时的贡品就是一种征税。在周代，漆树是重要的经济林木，并纳入林业管理规划之中，政府设有专官管理，如战国时哲学家庄周“尝为漆园吏”。《周礼•地官•司徒》载师条云：“惟其漆林之征，二十而五。”从这可看出，漆园置吏，以司其事，显见这是官营的事业，归国家掌握，此项传统，一致保存到汉代。虽然吏书对此少有记载，但却有物证。例如在明代王常所编著的《秦汉印统》和《金石索》卷五“金索印玺之属”中，载有“漆园司马”“常山漆园司马”两枚汉印。而民间产漆，政府又课以四分之一的重税，说明漆林利益的优厚。到汉代还流传着“陈夏千亩田，与千户侯等”的谚语。这就是说，当时私有千亩漆收入的富豪之家，就相当于一千个户侯；有千件漆器、千桶漆者，其财富也相当于前生之家的公侯。说明漆的生产在当时社会经济中的重大意义。又据《后汉书•樊宏阴识列传》中记述：“樊宏字靡卿，南阳湖阳人也，世祖之舅。……父重，字君六，世善农嫁，好货殖……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赞至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。”这些都是大规模的私营漆园。唐代大诗人王维，在其辋川的地主庄园内，就设有“漆园”，今所传宋代郭忠恕所绘《辋川图》卷，图中漆园、椒园等，就是当时种植的经济作物。北宋末年著名的“漆园誓师”，就是描写当时流落在睦州青溪（今浙江淳安县）一个大漆园主家做雇主的方腊，在漆园内号召贫苦农民揭竿而起，反抗宋徽宗的黑暗统治和压迫的经过。
   明清两代，政府对漆树的种植和管理也十分重视，明太祖朱元璋于洪武年间，在南京东郊建立皇家漆园、棕园、桐园，种漆、棕、桐数各千万株，以建造海军战舰。今南京孝陵卫东仍有明代这三处园林的遗址。陕西省平利县的牛王庙，也保留着清代对漆林管理的碑文。由此可见，漆树自古以来就被作为经济物加以种植，在社会经济中具有重要意义。我国漆工艺之所以经久不衰，实得益于丰富的漆林资源。

摘自：《漆器鉴识》